السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

أين أنت ياSAALEH

هل نبدأ

ننتظر إشارة البدء

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه SAALEH في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة SAALEH عليه

وذلك لجماله و أهميته.

هذا الموضوع كتبته في منتدى عمرو خالد ...
تطور النقاش عليه هناك وتشعب ..
سأضعه وأرى رأيكم فيه...

السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

إخوتي الأحبة ..
رزقني الله الحج إلى بيته الحرام منذسنتين ...
والله يا إخوتي لهي نعمة ما بعدها نعمة ... ورزق من الله أدعو الله أن يعطيه لكل مسلم وأن يرزقني العودة مرات ومرات .... فبيت الله الحرام حبه في القلب ... يزداد مع الشوق كل لحظة ... ويتمكن من الروح والفؤاد .. مواضع مشى فيها رسول الله وصحبه ... وانتشر فيها دين الإسلام وشرعه ... مواضع قدم رسول الله وعمر الفاروق والصديق القائد وذي النورين و ابي الحسنين ...
وفي هذه الرحلة المباركة زاد علمي بكثير من الإمور .. وزاد فهمي لكثير من الخفايا ... فكانت رحلة عبادة وغذاء للروح ... ورحلة متعة وغذاء للعقل ... ورحلة اكتشاف وغذاء للمعرفة ...
أكثر ما أسعد قلبي هذا العمل المتقن والعناية الفائقة بالحجاج ... والسهر على أن يكون الحج ومناسكه خالية من كل شائبة .... فالبيت والمسجد الحرام يشعان نورا ... والناس فيها أمنا وسلاما ... والنظام فيها والانضباط يثير العجب .. والمخلصون من رجال الشرطة يقومون بكل ما أمكنهم ليوفروا للحاج كل ما يجب ..
وتخيلت الماضي عندما عشت هذه اللحظات الرقيقة ... تصورت أياما عجافا ... تحول فيها هذا البيت والمسجد من حوله لهيبا وفزعا من قبل مجرمين هاجموا الحجاج الآمنين وقتلوهم ... قرامطة البحرين ورأس الأفعى أبو سعيد الجنابي قاتله الله وانتقم منه .. قتل أكثر من ثمانمئة ألف حاج و تكدست جثث القتلى في بئر زمزم ... واقتلع الحجر الأسود ومنع الحج لعام من بعده ...
وأيام أخرى كانت بنفس الشدة على المسلمين ... كان فيها الحجاج يتكبدون الصعاب ويلاقون الأمرين للوصول لمكة ... استمرت قرونا ... منذ العهد المملوكي فالعثماني .. الذي تفنن في طرق سرقة الحجاج والسيطرة على أموالهم ..

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

ثم نظرت إلى البيت العتيق وهو نظيف من كل صنم أو لوحة أو نصب ... والناس تمارس الشعائر كما علمها الله لأبينا إبراهيم عليه السلام ... وكما قام بها رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ...

وأحببت أن أرد الفضل لأولي الفضل ... فوجدت أن صاحب الفضل في هذا علماء أجلاء في مكة والحجاز .. أخذو على عاتقهم مهمة القضاء على البدع والحفاظ على المقدسات نقية من كل شائبة حتى نستمتع أنا وغيري بلذة العبادة والتقرب لله دون أن نرى ما ينغصها ..وكما قام بها خير الورى وصحبه ...
هؤلاء العلماء كالشيخ بن باز رحمه الله والعثيمين و القحطاني وغيرهم ... استوعبوا علوم دينهم وأخلصوا النية لربهم وفقهوا العلم والتاريخ ودرسوا خصائص مجتمعهم واحتياجاته وحاولوا الإصلاح ما استطاعوا بغض النظر عن بعض الهفوات أو الأخطاء ... ومن منا لا يخطيء ... والعالم إذا اجتهد وأخطأ له أجر وإذا أصاب فله أجران ...

هذا العلم الغزير والنفس الصافية التي تجدها عند كبار فقهاء الجزيرة والحجاز , يمتزج بتواضع جم وبتفهم للدين واحترام لكل العلماء ولأرائهم ... ووضع كل إنسان في موضعه الصحيج سواء اتفقوا معه بالرأي أم لا ...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

ومرت معي ثلاث حوادث أحب أن أذكرها تباعا ...

زارنا في مسجدنا هنا في فرنسا مدير مكتب رابطة العالم الإسلامي الدكتور عبد العزيز سرحان قبل أن يعود للعمل في الرابطة بمكة ... ونحن في مدينتنا جالية مسلمة تقدر بحوالي سبعة آلاف مسلم .. ومسجدنا كبير يتسع لحوالي ألف مصل ... ومن الجالية مغاربة و جزائريون وغيرهم .. ومنهم مجموعة كبيرة من السنغال ... وهم مصممون على قراءة وردهم التيجاني بعد العصر في المسجد ...
احترنا بهم ... أنمنعهم مع ما سيؤدي هذا لفرقة و يبعدهم عنا ولن يغير من الأمر شيئا ... أم نصبر عليهم ونبقي بيننا وبينهم صلة الوصل ونحاول أن نكسب أبناءهم في مدرسة المسجد لتصحيح مفاهيمهم وتعليمهم السنة المطهرة ...
واستقر الأمر بين المسؤولين بالإجماع على الصبر والسكوت ... وبسبب ذلك اختلفنا مع ثلاثة إخوة لنا سلفيين متشددين في المدينة أعلنوا أن مسجدنا على كفر وأن الصلاة لا تجوز فيه حسب فتوى الإمام ابن تيمية ؟؟؟؟ ولا أدري أنتبع ابن تيمية أم كتاب الله ورسوله ... وهل أكثر بدعة من اتباع رجل أتى بعد رسول الله بست قرون والابتعاد عن تعاليم الإسلام وصريح الدين .... وكيف تصبح الصلاة في المسجد غير جائزة ... وبأي حق يمنعون الناس من الصلاة فيه بغض االنظر عن موقفنا من الإخوة السنغاليين وقرارنا الخاص بهذه الحالة ..
وتصادفت زيارة الدكتور سرحان لنا أثناء جلوس التيجانيين لوردهم ... ولا يخفى عليكم شدة رفض السلفيين من إخوتنا السعوديين لهذه البدع ... فلله دره من فقيه وعالم ... والله لم يصرخ ويستنكر ... بل جلس هادئا مبتسما ... ثم قال لنا : حاولوا يا إخوتي أن توضحوا لإخوتكم السنغاليين أن هذه بدعة ... وإن استطعتم كسب أبنائهم فلا بأس ... وصلى معنا وأكل وشرب ... ثم ودعنا وهو يدعو لنا ويبدي إعجابه من كل الذي استطعنا تحقيقه من أمور المدرسة وتوسيع المسجد ..

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

هذا الموقف ذكرني بموقفين مررت بهما عندما كنت في الحج ..
ففي مكة الكثير من طلاب العلم الذين يأتون من أصقاع الدنيا على حساب الرابطة ليتعلموا الدين ... وكلهم شباب مندفع ... يتعلمون الاتجاه السلفي ونبذ البدع ... لكنهم للأسف يعودون لبلادهم وقليلا منهم من عنده فقه الدكتور سرحان وتدبره في الدين ...
هذا يظهر يا إخوتي حتى أثناء وجودهم في مكة ...
ذهبت بعد العمرة وقبل التروية بأيام لأرى غار حراء ... وألتقط له الصور لأريها لأبنائي فيتعلمون دينهم وتاريخه ويرتبط قلبهم بالأحداث حقيقة ولا تبقى في ذهنهم كالقصص والأساطير ...
وجدت في أسفل الجبل شخصين يبدو عليهما أنهما طالبان من بلد آسيوي ... يدرسون في الحرم على نفقة الرابطة ... ويقومون بمهمة الوعظ ... ومهمتهم هنا هي ترداد جمل بلغة بلدهم تقول أن زيارة غار حراء بدعة ولا أصل لها في الدين ... ولا يجب تعظيم الغار و لا يسن الصلاة به ..
اقتربت منهم وقلت : السلام عليكم ورحمة الله ... نظر لي أحدهم وكأنني حشرة صغيرة وأشاح بوجهه ولم يرد ... قلت له يا أخي أنا ألقي السلام ورده فرض بنص القرآن ... تجاهلني تماما وانتفض حتى خفت منه أن يضربني .. كلمني الثاني باقتضاب قائلا : وعليك السلام ... الصعود للجبل بدعة ...
فهمت أنني أمام من يتعلم من الشيوخ الأفاضل ليحفظ في ذهنه أن الذين أمامه مبتدعون ... يتبعون الفئة الضالة ... وربما أنا في تصوره كافر يجب ألاّ يرد علي السلام ..
تصوروا يا إخوتي تلبيس إبليس الذي جعل هذا المتفقه الذي ربما يحفظ مئات الكتب يترك فرضا ويحتقر أخا ويظن نفسه الأعلى والذي لا يحق لأحد مخالفته ....

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

مثال ثان مر معي وهو أنني عندما ذهبت للمدينة كنت في آخر أيام الحج ... ولا أخفيكم يا إخوتي أنني فقدت 15 كيلوغرام من وزني في الحج ... وصارت ثيابي كلها كبيرة .. وبنطالي لا يكاد يستمسك على وسطي ..
وذهبت فملأت وعاءا كبيرا ذا ال20 ليترا من ماء زمزم في المسجد النبوي وأردت حمله للفندق ... تقدم شاب أفغاني طالبا مني السماح له بحمل الوعاء مقابل عشر ريالات .. طبعا وافقت مسرورا ... فأنا أستطيع حمل الوعاء ... ولكنها فرصة لأستريح قليلا وأنفع الشاب ببعض النقود ...
على الطريق توجه إلي بكلمات قاطعة وباترة وكأنها القرآن المنزل .. قال لي : انت لا تخاف الله ... وسيقصمك الله يوم القيامة ... اندهشت كثيرا وقلت له سامحك الله يا بني .. أنا مازلت في آخر أيام حجي وتقول لي هذا ؟؟؟
قال أنت للو كنت تخاف الله لذهبت وقصصت سروالك الذي أراه وقد انسدل وهبط حتي يكاد يلمس الأرض ... أنا أحفظ القرآن وقد حفظته هنا في المسجد النبوي وهذا ما علمنا إياه شيخنا في المسجد ..

فهمت عندها القصة ... واحد آخر من طلاب السلفية الذي ما فهم من العودة للسلف الصالح ونبذ البدع إلا أنه من كان بنطاله سالتا قليلا فسوف يقصمه الله يوم القيامة .. رغم أنه حفظ القرآن في مسجد رسول الله .. وتعلم فيه الدين ... سيعود لبلده بعد حين ليحارب الناس ويقاتلهم لأنهم يلبسون سراويل ... وهذا بدعة ... وترددت أأذكر له هبوط وزني السريع وهبوط سروالي معه وأشرح له ما أكلت في الحج وما لم آكل ؟؟؟
توكلت على الله وبدأت أفهمه أن الله يحاسب الناس على المهمات والواجبات المسندة إليهم ألأكثر أهمية بالمهم فالأقل ... وأن الله سيسألني قبل كل شيء عن الفرائض ثم عن المنهيات ثم عن واجباتي ثم عن نعمه علي وما صنعت بها ... ولا أدري أين سيكون مكان سروالي من كل هذا ... فإن أنا قمت بكل ما سبق فلا أعتقد أن سروالي سيثير سخط الله علي ليرميني في جهنم ... وأفهمته أن الحديث عن إطالة الملابس هي للنهي عن الكبر والعجرفة فهي لب الكفر وأصل العجب الذي يودي بصاحبه للتهلكة ببنطال طويل أو مقصوص ... وبقراءة كتب وحفظها أو عدمه ...
أما تلبيس إبليس في هذا فهو ليبعد الشباب المندفع عن طريقه ومهمته الأولى ... ليتلهى ويضيع وقته ومجهوده بإمور فرعية ... وليزيد الفرقة بين المسلمين وينفر القاصي والداني من الدين ..
ولو أنني أضع اللوم على إخوتنا علماء الحجاز الذين يتولون تعليم هؤلاء الشباب فلا يوعونهم بفقه العمل لله ولا بفقه الدعوة وفقه مقاصد الدين والعبادات ..

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

إخوتي الكرام ..
أريد أن أؤكد لكم أن فتحي لهذا الموضوع ليس للتعريض بأي مجموعة أو مذهب إسلامي ... وإنما لانتقاد طريقة يقوم بها بعض المندفعين عن حسن نية ولكنها تُبعدهم عن الخط الذي رسموه لأنفسهم للأسف وهو اتباع رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم والسلف الصالح عليهم رضوان الله..
مازال في الموضوع نقاط أخرى .. وأحب أن أناقشها معكم راجيا منكم إفادتي أفادكم الله .. وتحمل هفواتي وأخطائي ... وإعادتي لجادة الصواب عند اللزوم أو شرح الأفكار الغامضة إن استطعتم ...
من أهم عناصر اتباع السلف الصالح , اتباع رسول الله والتمثل بسيرته وحياته كمثل يحتذى .. فهذا ما قام به السلف وعلموه لنا ...
أما اتباع رسول الله فلا تكون باتباع الجزئيات والعادات والتصرفات فحسب ... بل وقبل كل شيء الفهم الواعي والشامل لمقاصد الدين ... وكيفية تصرف رسول الله وردود فعله مع كل موقف وكل حادثة ...
وسأحاول أن أشرح بعض هذه الأفكار في مداخلة قادمة بإذن الله ...

...
وجزاكم الله خيرا ..

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

السلام عليكم
لقب سلفي هو مجرد صفة استخدمت للتعبير عن رفض مجموعة من المسلمين الواعين للبدع والانحرافات في الدين مهما كانت صغيرةومحاولة تقليد السلف الصالح فيها وذلك لأنهم عايشوا رسول الله ورأوه فعبادتهم هي الأدق والأصوب .. وهو ليس لتفريق المسلمين ولا لإنشاءمذهب جديد أبدا .. ولكن للأسف حدث الخلط في الفهم سواء عند الناس أو عند السلفية أنفسهم الذين يفترض فيهم أن يكونوا مصلحين وللأسف نراهم وبسبب اندفاع شبابهم تحولوا أحيانا لمهاجمين واتخذوا موقف طرف للنزاع .. وهو والله ليس المكان اللائق بهم .. فمكانهم يجب أن يكون مماثلا لمكان رسول الله أي في قلوب العباد قبل كل شيء ..فاتباع رسول الله يكون أولا بتعلم اسلوب دعوته ثم التبحر في فحواها ..
فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل القلوب ويخطف الأبصار ويمتلك النفوس ويغير العقول.. بأسلوبه السهل المحبب وبكلامه العسل المصفى...هذا أول ما يجب أن يلتزم به السلفي وإلا فهو بعيد عن سنة رسول الله التي يدعي اتباعها ..
أما سبب الشدة في التعامل عند إخوتني السعوديين في الماضي والذي مازلنا نرى بعضا منه (فقد تغير حاليا عند كثير من شبابهم المتعلم لدينه والحمد لله) فهو طبيعة الصحراء وعيش الجزيرة القاسي.. فهذا هو الأسلوب في التعامل الذي كان عليه الناس في هذه المنطقة منذ قرون وحتى عهد قريب .. مع أن بعضهم اشتهر برفقه وحلمه وهدوئه رغم المحيط المخالف سواء من الحكام أو العلماء .. فكان فيصل بن عبد العزيز رحمه الله من ألطف وأحب الحكام .. ولا يخفى على أحد شدة تواضع بن باز رحمه الله وحلمه وهدوؤه ولين عريكته ..

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

أما التسمية التي نطلقها على الكافرين ..
فكل من لا يؤمن بوحدانية الله وبرسالة محمد عليه أفضل السلام وأتم التسليم هو كافر بالتعريف .. ومعنى كلمة كفر في اللغة العربية هو النكران وحجب الحقيقة .. وقد عامل الإسلام بعضهم معاملة خاصة للتحبب والتودد فسماهم كتابيين وقبل بوجودهم وبعبادتهم كما يشاؤون .. وذلك بنص القرآن وصريح السنة ..

ولا يحق لنا أن نطلق لقب الكافر مع تحديد الشخص أو الأشخاص .. فنحن دعاة لا قضاة .. يعني حتى المسيحي أو الملحد إذا سألني بشكل صريح أجيبه باقتضاب ودون تهجم أو انفعال أن الإلحاد يسمى كفرا في الإسلام.. لكني أرفض أن أقول عنه شخصيا أنه كافر .. فما أدراني بقلبه وحقيقته ... ثم ما أدراني كيف سيقبضه الله ؟؟ فقد يتوب ويسلم.. وأخيرا لا أثبت تهمة الكفر عليه كي لا أثبتها في قلبه،فيزداد جحودا ويمنعه تكبره وشعوره بالإهانة من التراجع فيتصلب أكثر وتأخذه العزة بالإثم .. بل أقول له إن الحكم على الناس ليس عملي وعلى كل إنسان أن يحاكم نفسه .. وهذا أمر بينه وبين خالقه.. وأنه لو حاول التفكير وحيدا وبهدوء فسيجد أنه في قرارة نفسه مؤمن ... وبذلك أترك له الباب مفتوحا للإيمان بل أعينه عليه..

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

أما الاختلاف والتنوع سنة من سنن الله في الكون وهي من أصل المجتمعات الإنسانية ..
إضافة إلى أنها فكرة سلفية ..
فقد اختلف صحابة رسول الله وتنوعت آراؤهم ومواقفهم حتى أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

وكان عليه الصلاة والسلام يوحدهم تحت رأيه أحيانا ويسمح لهم بالإختلاف حينا على أن لا يكون في اختلافهم ضررا للمصلحة العامة أو تعرضا لأصول الدين ..
وقد أطلق رسول الله الألقاب المختلفة على الصحابة وميز بعضهم عن بعض وكذلك على مجموعات الصحابة من مهاجرين وأنصار وأصحاب السمرة وأصحاب البيعة والمؤلفة قلوبهم .. حتى كان لبعض القبائل تسميات خاصة بها تميزها عن الباقي ... وما أدى هذا لافتراق أو تباعد أو جفاء ...

والواجب علينا هو أن نكون واقعيين متفهمين لما يجري ولا نطالب أنفسنا بأمور مستحيلة تعجيزية ...
أي يجب أن نستوعب التعدد في المواقف أو الرؤى بما لا يخالف الدين ونتحمل حق كل واحد باتباع ما يشاء دون كفر أو خروج عن الملة ... فالإختلاف أمر طبيعي وحق يضمنه الإسلام للناس كافة ...
وأكبر خطأ هو أن نعاند الخصائص الربانية التي خلق عليها الجنس البشري من حرية اتخاذ الرأي الخاص ,ونطالب الناس بأن يتفقوا على رأي واحد وأن يتوحدوا تحت فكرة واحدة تجمعهم ..
من هذا المنطلق أعتقد أنه لا ضير من أي تسمية أو لقب أو صفة نطلقها على مجموعة أو شخص أو مسلم طالما ليس فيها ما يعارض الدين أو ينقص من قدر المسلمين أو يعطي قدسية وعظمة محرمة على المجموعة أو الشخص ..
لا مانع عندي من أن نقول عمن يحب الاقتداء بالسلف الصالح أنه سلفي .. بل أعتقد أننا عندها سنكون كلنا سلفيين ...
...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

إخوتي ...
أذكركم بأننا نتكلم عن أنفسنا .. أي عن إخوة لنا نحبهم ويحبوننا ... وليس عن أغراب نحاول إظهار عيوبهم ..
أنا فتحت الموضوع لأتعلم منكم ولأذكر نفسي أولا بما يجب علي أن أفعله لأنني أعتبر نفسي مسلم على ملة رسول الله ... ولا أدعي أنني لا أخطيء ولكني كلما ذكرت الصحابة تمزق قلبي حزنا أنني ما كنت معهم ... فاتباعهم شرف لنا جميعا ... كيف وهم من نقل لنا الدين وحفظ لنا القرآن ونال من الله الثواب بإيصال الإسلام إلينا ...
فهذه الأخطاء قد نقع بها كلنا .. وكلامي عن السلفية بالذات هو لأنهم المجموعة التي يُفترض فيها أن تكون الأمثل لأنها ارتضت لنفسها أصعب مهمة وهي محاولة اتباع الصحابة والعودة بالدين لأصوله وتخليص الناس من البدع التي أصبحت عند بعضهم دينا ولا يعلمون أنها ليست من الدين في شيء...
لذلك لاأرضى لشبابها المندفع أن يكونوا إلا قدوة في الدعوة ومثلا في علم الاختلاف ... وهو من منطلق النقد الذاتي ومحاولة وضع الاصبع على الجرح والضوء على الداء للتخلص منه واتباع الأمثل ...
...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

أما اختلاف العلماء فهو رحمة ... ففي الأمور التي لم ينزل بها نص والتي وصلنا عنها أخبار متعددة أدت إلى أن يرجِّح كبار فقهاء الأمة وعلماء الدين كل واحد منهم استنتاجا أو حكما على باقي الأحكام ... في هذه الأمور لا يحق لأحدنا أن يفرض رأي أحد العلماء دون الآخر و يقمع غيره ويجبره أو يحرجه أو يضغط عليه لاتباع هذا الأمر دون ذاك طالما أن كلا الحكمين قاله العلماء الثقات ولكل منهم حجته وترجيحه ...
لا يحق لنا إلا أن نذكر الرأي الذي نعتقد أنه الأمثل والأرجح ... نذكره لأننا مقتنعين به .. ولأن قلبنا اطمأن لترجيح العلماء له ... ولا ننكر على غيرنا اطمئنان قلبه لحكم عالم آخر ولو اعتقدنا أنه ليس بنفس القوة والحجة ...
طبعا نذكر ما نعرف وهذا حقنا ... ثم نذكر ما يجعلنا نفضل هذا الأمر وهذا من حسن التصرف .. ثم نذكر ما لا نوافق عليه في الآراء الأخرى والسبب الذي جعلها غير المفضلة عندنا أي بالأصح ما قرأنا من العلماء عن نقدها وترجيح غيرها عليها ... دون تجريح أو إهانة أو استعلاء أو تنطع وهزء ... فكبار العلماء هم من الأدب واللطف والحذر مع هذا الأمور بما لا يعلمه إلا الله .. وما تشدق أحد وجرّح أو استهزأ بقول غير الذي اقتنع به إلا لجهل و سطحية وعدم علم .أو عن انتصار للنفس وتعالٍ على الخلق وقلة أدب مع المسلمين ولو ادعى أنه يتبع خير الناس ... ولو كان فعلا مع القول الأمثل والأفضل ... بل إن تصرفه قد يكون أكبر إهانة للحكم الشرعي الأصوب والأقرب للتقوى الذي يظن أنه يدافع عنه ... وهو في الحقيقة ينقص من قيمته ويبعد الناس عنه ...
فإذا خالَفنا غيرنا ودافع عن رأي آخر قاله علماء آخرون فهذا حقه .. ومن واجبنا اظهار احترامنا له ولاختياره مع أننا لم نقتنع به ...
و اختلاف العلماء يدخل تحت خانة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : استفت قلبك ولو أفتوك وأفتوك ...
وقوله : الإثم ما حاك في النفس وخشيت أن يطلع عليه الناس ...
فما ارتاحت نفسك له واستقر فؤادك لاتباعه من أقوال العلماء هو ما سيحاسبك الله عليه .. أما إن فعلت الأسهل من الفتاوى وأنت تشعر أن الرأي المخالف هو الأصوب فأنت ترتكب مخالفة و يجب أن تتوقف لتتبع ما رأيت فيه الأقرب للحق والذي اطمأن له قلبك ...
والله أعلم

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

وإذا حاولنا دراسة كلمة \"سلفية\" وحاولنا أن نعود للأصل التاريخي للسلفية ... فسنجد أن الكثير من الباحثين كتبوا عنها و عن أصلها..والذي يعتبره البعض يرجع إلى أحمد بن حنبل .. والبعض الآخر إلى ابن تيمية ... الذي أخذ على عاتقه تذكير الناس بأصول الدين ... وحاول جاهدا أن يوضح الانحرافات في العبادات والأفكار المتطرفة التي بدأت تظهر في عصره ... وقد دفع الرجل حريته ثمنا لما اتخذه لنفسه من مهمة ومات في السجن في قلعة دمشق بعد أن نفاه الحكام عدة مرات من دمشق للقاهرة وبالعكس ...

وقد درج البعض على استخدام كلمة : \"محمدي\" بدلا من \"مسلم\"
ولي على هذا بعض تعليق:

منذ أقدم العصور حاول النصارى البيزنطيين أن يسموا المسلمين بالمحمديين وذلك بمحاولة منهم لاتهام رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه من اخترع الإسلام وأنه ليس نبيا ... وقد أيدهم اليهود في معظم كتاباتهم ..ونقرأ هذا في تلمودهم وزوهارهم وقبّالتهم ... حتى أن كثير من الكتاب التاريخيين والمعاصرين المستشرقين يحاولون ترديد هذه الكلمة وتثبيتها ..وهذا هو السبب الأول الذي يدفعني لرفضها تماما......

أما المشكلة الإلحادية فيها فهي أن أحد الأحزاب القومية المتطرفة المعاصرة وهو حزب علماني الحادي أدخلها في صميم أدبياته وبنى عليها عقيدة ... وهو الحزب القومي السوري الإجتماعي ... وأنا أعرف تاريخ هذا الحزب وقرأت كتبه وعرفت أفكار مؤسسه وأتباعه ولي علاقات كثيرة مع أعضائه الذين كانوا زملائي في الجامعة وفي العمل .. وهوحزب خطير وقوي وممتد في سوريا ولبنان ... ويبني اعتقاده على تفوق العرق السوري خاصة وأنه أصل الديانات بسبب عبقرية أبنائه عيسى ومحمد ( صلى الله عليهما وسلم) فهم الذين اخترعوا الأديان لمصلحة الدنيا .. وهي المسيحية نسبة للمسيح والمحمدية نسبة لمحمد أما الإسلام فهو مصطلح عام ينطبق على كل إنسان مسالم ويعتقد بوجود إله أو لا يعتقد ...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

و أحب أن أنتقل لفكرة أخرى إن سمحتم لي وهو الفكرة الشمولية لاتباع رسول الله ...
سأضرب مثالا لتوضيح فكرتي ...

بما أنني طبيب فأفضل مثل بالنسبة لي هو الكلام عن الطب ...
لنفترض أنني درست الطب على أعظم طبيب في الدنيا ..
حفظت منه كل الوصفات .. وتعلمت منع تعاريف وأسماء الأمراض ... وحفظت سكناته وحركاته وطريقة لبسه وتعابيره وكلماته بالحرف ..
فهل يكفي أن أرتدي نفس نوع اللباس وترديد نفس الكلمات ومحاولة تقليد الحركات وترداد ما حفظته من تعاريف وتفاصيل ذكرها أمامي لكي أنتمي إلى مجموعة الأطباء الناجحين التي ينتمي هو إليها ؟؟؟؟
أم يجب أن أستوعب طريقة تفكيره .. وردود فعله وأسس استنتاجاته ومباديء القرار للعلاج وتقديره للمرض ودراسته لجرعة العلاج وكيفيته و أتمثل شخصيته ونفسيته لكي أستفيد من كل ما حفظته منه وتعلمته ؟؟؟
هذا المثال يوضح ما أريد قوله ..
نحن من أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. نريد أن نعيش ونموت كما عاش وكما مات ... لنستطيع هذا لا يكفي أن ننتحرك نفس حركاته بالضبط ونلبس نفس لباسه ونردد نفس كلماته .. لأننا بهذا فقط ننسى الأصل وهو طريقة حياته وأسس دينه ومباديء تفكيره التي علمها لنا .. وحكمته ولماذا تصرف هكذا وفي أي موقف يجب أن نتصرف مثل فعله هذا وفي أي موقف آخر نتصرف كتصرفه الآخر ...
يجب أن نتمثل حياته وسيرته وأسلوب تصرفاته ودوافعها وأسبابها ..
للدعوة يجب أن ندرس دعوته كاملة من العهد المكي إلى آخر أيامه عليه الصلاة والسلام ... وكيف تصرف في كل مرحلة ولماذا ... فما تصرف إلا ليعلمنا ... هذه سنّته بصورتها الشمولية الحقيقية المتكاملة وليس فقط طريقة لبسه وطريقة مشيته وجلوسه ...
...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

أخوتي الأحبة..
أعود للموضوع ..
وهو محاولة تمثّل حياة رسول الله وسنته بشكل متكامل ودون أن نؤكد على أمر دون أمر ... وهذا الأمر يا إخوتي هو السبب الحقيقي الذي يكمن خلف كل ما قلناه من سوء تمثيل بعض المندفعين من الشباب لسنة رسول الله ...
و سبب النظرة المتأففة الصادرة من بعضهم في بعض المواقف .. وهذا أيضا سبب الفكرة الغير صحيحة التي استقرت في أذهان الناس عن السلفيين ...
وهي بسبب سوء تصرف القليل من الناس الذين أدوا بالعامة إلى إطلاق أحكام عامة تشمل الجميع على غير وجه حق ....
محاولة فهم تصرفات رسول الله وأخذ العبر والسنّة منها أصعب بكثير من اتباع سنته التعبّديّة ... لأن العبادات سهلة المعرفة .. فهي موصوفة بشكل واضح في الأثر وفي الأحاديث ..
أما توجهات رسول الله الدعوية وطريقة تصرفه وردود فعله حسب الظروف والوضع الخاص والعام فهو أمر صعب للغاية ... لأنه يحتاج إلى معرفة تفاصيل حياته عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ... ومعرفة شاملة لدقائق الأمور والأحداث وما يتعلق بها و كافة الظروف المحيطة بها وكل ما نطق به رسول الله وفي أي لحظة ووقت ...
وهذا يا إخوتي أصعب بكثير ... والذي يبحث فيه هو الذي يحمل على عاتقه المهمة الصعبة والعمل الشاق ...
والذي يستنتج منه ما فيه الخير للعباد له الأجر الكبير إن شاء الله لعظم العمل والجهد وجزيل الفائدة للمسلمين والخلق ...
من هذه الأمور مثلا ... فقه كان قليل الشروح والتدريس... ربما لأن المسلمين كانوا يفهمونه على السليقة ويقومون بما يجب من أمره دون تقصد أو تفكير ... وهو فقه الأولويات ..
وله من الأمثلة الكثير ... وهو يتجاوز قواعد الإفتاء واستنباط الأحكام إلى أمر أصعب وأعظم وهو أمور الحياة الخاصة اليومية الآنية ... لذلك يجب على المسلمين أن يدرسوا هذا مع دراستهم لفقه العبادات كي يستطيعوا أن يتصرفوا بالأقرب للأولويات عند مواجهة أمور الدنيا الخاصة... فنحن للأسف لا نعيش في مجتمعات إسلامية نموذجية .. بل نعيش في مجتمعات يغلب عليها الفساق والعصاة .. ومن يحارب الدين للأسف ...إضافة لصعوبة البحث عن المفتي لشرح المعضلة الآنية له مع تفاصيلها وكل ظروفها ... والتي تتطلب أحيانا رد فعل مباشر لا ينتظر أياما ولا ساعات ...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

مازال هناك الكثير لنقاشه في هذا الموضوع....
فالفكرة السلفية الأصيلة تحتاج لإظهار وتأكيد على أصعب عناصرها .. وهو ما ذكرناه من فهم عميق لمقاصد الدين وتوجهات رسول الله في كل مجال وفي كل أمور الحياة... وليس فقط تقليده في الأمور المادية والتعبدية الفقهية ...
فمفهوم العبادة الشامل الذي علمنا إياه رسول الله والقرآن الكريم من أن الحياة كلها عبادة وتعبد وليس فقط أركان الإسلام والنواهي والفرائض المادية ... بل طريقة التفكير وطريقة الحياة و ردود الأفعال ... والسياسات العامة للتعامل مع الناس والمشاكل والصعوبات ... كل هذا عبادة ... وتمثل طريقة رسول الله فيها من أصعب الأمور وأدقها ... وهي ما يخطيء في القيام به الشباب المندفع غالبا ... لأنهم لم يتعلموه أو لم يفهموه للأسف...
من هذه الأمور قضية التفكر في كيفية قيام الخلق... والحكمة من كل ظاهرة كونية أو كل معلومة واكتشاف... والحكمة والفائدة من كل أمر من أمور الإسلام التي أكد الله لنا أنها كلها فُرضت لسعادة البشر ...والتي عند تنفيذها ستنهال علينا الفوائد المادية .. من خيرات من أسفل منا ومن فوقنا...
كل هذا يحتاج للعودة الهادئة لتعلمها والتدبر فيها وافتراض المواقف المختلفة وكيفية معالجتها بما يتماشى مع سنة رسول الله ومقاصد شرع الله ...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

هل أنا سلفي؟؟..
سؤال أسأله لكل من يحب أن يكون هذا اسمه...
وأقول له ... هل عرضت عملك على رسول الله ؟؟؟ هذا العمل الذي تظن نفسك فيه سلفيا...
ليس فقط طريقة الصلاة وطول اللحية وترديد الأذكار المأثورة...
ولا ترديد وتأكيد أن نقاب المرأة فرض يجب الكفاح ليعترف بأنه فرض كل من في المعمورة من المسلمين... وأن ختان البنت سنة بل أكثر من سنة وأن من يخالفها جاحد مستهتر هالك قد ضاع وضاع معه عمله... وأن لمس المرأة لمقود السيارة جريمة ما بعدها جريمة قضت على المجتمعات وأهلكت الحرث والنسل..و محاولة الحصول على كل فتاوى الدنيا وآراء كل العلماء لإفحام من يقول عكس هذا وإخراسه إلى الأبد...
هل في كل كلمة وتصرف وتعامل مع الناس تحاول أن تفكر هل يقوم رسول الله بنفس التصرف لو كان مكانك وهل تستطيع أن تواجهه في هذا التصرف والقول ورد الفعل بجبين مرفوع وثقة بأنك كنت الأقرب له والأمثل للتشبه به؟؟؟؟
ثم هل عندك من الأمثلة والمعرفة من حياة رسول الله ما يجعلك تعرف كيف يجب أن تتصرف في أغلب نواحي الحياة ومعاملاتها ... حتى في طريقة التحدث عن هذه الفتوى أو تلك التي تظنها الأصوب؟؟؟...
وهل تنتقي كلماتك بما يوافق منهج رسول الله في الحديث والكلام.. وانتقاء الأحرف والكلمات بما يبني ولا يهدم ويحبب ولا يكرّه ... مع البقاء على جادة الحق عنها لا يحيد..
إن كنت لا تعرف كيف تقوم بهذا فالأجدر بك أن تتوقف عن تكليم الناس بالإسلام وتتحول للدعوة بالقدوة دون كلام ... أي الدعوة بوسيلة الحياة والتصرفات وإظهار الأمانة والصدق والإخلاص والثبات على الحق دون أن تناقشهم أو تتحول لداعية معلم لأنك ستكون عندها كمن يلبس ثوبا جميلا ولكنه أكبر منه فيسقط الثوب أرضا... فتبدو عورته ويتوسخ الثوب من أوخام الأرض...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

اللهم اكتبنا من أهل الجنة ومن أتباع رسول الله وأحبابه وأحباب صحبه خير القرون من المسلمين...

اللهم نسألك أن تشرح قلوبنا لمنهج نبيك و وتدلّ عقولنا على فهم هديه وتيسر حياتنا وعملنا لاتباع خطاه وتمنحنا الحياة على سنته وتحت رايته....

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ....

لا إله إلا الله محمد رسول الله

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

الأخت الفاضلة فاطمة الزهراء..

أخي المسلم

أبني ثائر...

السلام عليكم ورحمة الله..

انشغالي لعدة أيام أبعدني وسيبعدني أياما أخرى عنكم لكنني سأتابع الموضوع بإذن الله...

السلفية يا أختي الفاضلة فاطمة لا تعني الاهتمام بالمظاهر أبدا ... وإنما تعني أننا لمعرفة الدين وحسن اتباعه علينا أن نعود لما نقله لنا الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا أن نتبع آراءهم في الأمور التي تستشكل علينا لأنهم عايشوا رسول الله وبهذا يكون فهمهم لمقاصد الدين أعمق من فهمنا كما أنهم حتما قد تعلموا ورأوا وسمعوا أمورا من رسول الله لم تصلنا وضاعت عنا... وهذا يعطيهم الأسبقية في تفسير الأمور وشرحها لنا... ويجب التخلص من كل الزيادات والتراكمات التي التصقت بالدين وبالشرع على مر العصور والتي صار بعضها مشابها للعبادات وصار الناس يظنونها من أصل الدين بل يرمون بالكفر من لا يقوم بها...

هذه هي السلفية في فكرتها الأساسية يا أختي..

أما الاهتمام بالمظاهر فهو أمر من الدين أيضا.. ورسول الله كان يهتم بمظهره وكذلك الصحابة ومن الخير اتباعهم في هذا.. لكن بعض طلاب السلفية وليس علماؤهم ظنوا أن اتباع مظهر رسول الله بدقة متناهية هو أمر مفروض يحمل الأهمية التي تحملها كل الفرائض.. بل زادوا في هذا واعتبروا من لا يقوم به خارجا عن الشرع الصحيح ومخالفا لأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم..... وهذا طبعا من سوء الفهم وقلة العلم... ويحتاج اوقفات طويلة وعودة بهؤلاء الإخوة لمفهوم السلفية وأصلها لأن بعض تصرفاتهم تسيء لصورة السلفية ولمفهوم الإسلام...

ولنا عودة بإذن الله...

د.صالح كتب:: السلفية .. هل نعرف حقيقتها؟؟؟

موضوع كتبه saaleh في الوعد الحق

ننقله بعد موافقة saaleh عليه

وذلك لجماله و أهميته.

أخي جمال

السلام عليكم ورحمة الله...

ليس الهدف من هذا الموضوع أن نتعرض بالنقد لمجموعة من المسلمين أو لبعض الشباب المندفع.. فكلنا يا أخي نخطيء ..

هدفي من فتح هذا الموضوع كان التعمق في فكرة السلفية وفهمها بشكل أبعد وأكثر عمقا وذلك بمحاولة تمثل تصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وطريقة حياتهم وردود أفعالهم ومواجهتهم لمختلف مواقف الحياة والمعاملات...
فكل قصة وردت عن أحدهم تنفع لتكون مصدر مقارنة مع أوضاعنا الحالية لنستطيع السير على هديها ومحاولة الوصول للأفضل ...

أي أنني أريد يا أخي أن أعيد للذهن عندنا نحن السلفيين أن مرونة التفكير وعمق النظرة والرؤية البعيدة الواضحة الواقعية والحكم المتوازن على الأمور هي من أهم ضوابط السلف والأحرى بنا الاهتمام باتباعها في أوضاعنا الحالية وإعارتها كل ما نستطيع لتعود لأذهان شبابنا بعد أن كادوا يبتعدون عنها تماما رغم اندفاعهم وحبهم للسلفية ولرسول الله..

إخوتي وأخواتي..
السلام عليكم ورحمة الله

أعود لهذا الموضوع الهام..

سأناقشه معكم...

وأرجو أن نستفيد منه جميعا..

السنة يا إخوتي لها عدة تعريفات حسب علماء الفقه والحديث واللغة..

والتعريف الذي يهمنا في هذا الموضوع هو أن نستطيع أن نكون أقرب ما يكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. أن نستطيع أن نتصرف كما كان يتصرف هو وصحابته وأن تكون أخلاقنا أقرب لأخلاقه.. وأن تكون حياتنا مشابهة لحياته.. عندها سينكون بإذن على على الطريق الصحيح الذي سينهض بالدين كما نهض به خير الورى وأن ننال رضى الرحمان كما نالها أصحاب خير الورى...

كيف نعيش كرسول الله؟؟؟ كيف؟؟؟ وقد تغيرت الدنيا والبيوت والطعام والتعاملات والخدمات...كيف ؟؟؟ هل تكون العودة بأن أهجر بيتي ومدينتي وأن أعيش في قرية أصنعها بنفسي دون كهرباء ولا ماء...أحاول أن أرتدي ما كان يلبسه الصحابة وأن أعيش كعيشتهم تماما.... هل هذه هي السلفيّة..

أعود لأبدأ طرحي للأمثلة لاحقا بإذن الله...

جزاكم الله كل خير...